맨위로가기

게일 루빈

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
목차

1. 개요

게일 루빈은 미국의 문화 인류학자이자 페미니스트 이론가로, 젠더, 섹슈얼리티, 성에 대한 연구에 기여했다. 루빈은 1975년 에세이 〈여성의 거래: 섹스의 '정치 경제'에 대한 노트〉에서 "성/젠더 체계"라는 개념을 제시하며, 젠더와 섹스의 차이를 강조했다. 또한 1984년 에세이 "성(性) 사유"를 통해 성적 다양성과 성적 억압의 문제를 다루며, 퀴어 이론과 성 긍정적 페미니즘 발전에 영향을 미쳤다. 주요 저서로는 《일탈: 게일 루빈 선집》이 있으며, 샌프란시스코 레즈비언 앤드 게이 히스토리 프로젝트 및 GLBT 역사 협회 창립에 참여하는 등 성소수자 커뮤니티 활동에도 기여했다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 여성주의 이론가 - 주디스 버틀러
    주디스 버틀러는 젠더 수행성 이론으로 여성주의, 퀴어 이론, 정치철학에 큰 영향을 준 미국의 철학자이자 성별 연구의 선구자이며, 사회 정치적 이슈에 적극적으로 발언하는 정치 활동가이다.
  • 여성주의 이론가 - 샌드라 하딩
    샌드라 하딩은 미국의 철학자이자 페미니스트 인식론 연구가로, "강한 객관성" 연구 기준 개발과 관점 방법론 정립에 기여하여 페미니스트 인식론 발전에 중요한 역할을 했으며, 과학 기술 관련 국제 연합 산하 기구 자문으로도 활동했다.
  • 포스트모던 여성주의자 - 주디스 버틀러
    주디스 버틀러는 젠더 수행성 이론으로 여성주의, 퀴어 이론, 정치철학에 큰 영향을 준 미국의 철학자이자 성별 연구의 선구자이며, 사회 정치적 이슈에 적극적으로 발언하는 정치 활동가이다.
  • 포스트모던 여성주의자 - 벨 훅스
    벨 훅스는 미국의 저술가, 페미니스트 이론가, 사회 비평가, 교수로서 인종, 계급, 성별의 교차성에 대한 혁신적인 분석을 통해 페미니즘, 교육, 미디어 등 다양한 분야에 걸쳐 큰 영향을 끼쳤다.
  • 섹스 긍정 여성주의자 - 엠마 골드만
    엠마 골드만은 리투아니아 출신의 아나키스트, 페미니스트, 반전주의자로서, 20세기 초 미국에서 다양한 사회 운동에 참여하며 자본주의와 국가를 비판하고 개인의 자유와 사회적 평등을 옹호했다.
  • 섹스 긍정 여성주의자 - 크리스티나 아길레라
    크리스티나 아길레라는 어린 시절의 어려움을 딛고 팝스타로 성공한 미국의 가수이자 배우로, 다양한 음악적 시도와 오디션 프로그램 심사위원 활동 등 다방면에서 활약하고 있다.
게일 루빈 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
2012년 6월 7일 샌프란시스코의 LGBT 역사 박물관에서 연설하는 루빈
2012년 6월 7일 GLBT 역사 박물관에서 연설하는 루빈
출생일1949년 1월 1일
출생지사우스캐롤라이나주
직업문화 인류학자, 활동가, 페미니스트
소속미시간 대학교
학력
모교미시간 대학교
학위 논문 제목왕들의 계곡: 1960–1990년 샌프란시스코의 가죽 남성
학위 논문 년도1994년
연구 활동
영향을 받은 인물주디스 버틀러, 수전 스트라이커
수상
수상루스 베네딕트 상 (2012년)

2. 생애

게일 루빈은 미국의 문화인류학자이자 활동가로, 젠더, 섹슈얼리티, 퀴어 이론 분야에 중요한 기여를 했다. 미시간 대학교 시절 초기 페미니즘 운동과 레즈비언 페미니스트 그룹 활동에 참여했으며[11][62], 1978년 샌프란시스코로 이주한 후에는 BDSM 커뮤니티에 대한 인류학적 연구와 성소수자 역사 기록 보존 활동에 주력했다.[64][15][66][1][25] 대표적인 저작으로는 "여성의 거래: 섹스의 '정치 경제'에 대한 노트"[13]와 "성(性) 사유"[40]가 있으며, 이는 여성학과 퀴어 이론 발전에 큰 영향을 미쳤다.[14][6][7] 현재는 미시간 대학교 등에서 인류학과 여성학을 가르치며 학문 활동을 이어가고 있다.[33][34][35]

2. 1. 초기 생애 및 교육 (1949~1968)

게일 루빈은 미국 남부 사우스캐롤라이나의 백인 중산층 유대교 가정에서 태어나 자랐다. 그녀가 다닌 공립 학교는 인종 차별이 존재했으며, 고등학교 3학년이 되어서야 인종 통합이 이루어졌다. 루빈은 이러한 인종 차별 환경에서의 성장 경험이 "모든 형태의 인종 차별에 대한 굳건한 혐오와 그 끈기에 대한 건강한 존경심"을 심어주었다고 회고했다. 또한, 당시 남부 도시에서 소수에 속했던 유대인으로서, 백인 개신교도가 아프리카계 미국인, 가톨릭교도, 유대인보다 우위에 있는 사회 구조에 불쾌감을 느꼈다. 초등학교 시절에는 유일한 유대인 학생이었는데, 주기도문 암송을 거부했다는 이유로 벌을 받기도 했다고 주장한다.

2. 2. 대학 시절과 초기 활동 (1968~1978)

1968년 미시간 대학교에서 활동했던 초기 페미니스트 그룹의 일원이었으며, 여성 운동에 대한 글을 쓰거나 ''앤아버 아거스(Ann Arbor Argus)'' 등에 기고하였다.[11][62] 1970년에는 초기 레즈비언 페미니스트 그룹인 앤아버 ''래디컬레즈비언스(Radicalesbians)'' 창립에 기여했다.[11][62]

1975년에는 미시간 대학교 대학원생으로 있으면서 대학원생 노조 3550(Graduate Employees' Organization 3550) 결성에 참여했다. 당시 동료 대학원생 앤 보브로프와 함께 "협상의 대상화"라는 제목의 전단지를 작성하여 배포했는데, 이는 협상만으로는 경영진을 설득하기에 충분하지 않다는 주장을 담고 있었다.[12]

같은 해(1975년) 발표한 에세이 "여성의 거래: 섹스의 '정치 경제'에 대한 노트"(''Traffic in Women: Notes on the 'Political Economy' of Sex'')를 통해 처음으로 학계에 이름을 알렸다.[13] 이 글은 페미니즘 이론에 활력을 불어넣었다는 평가를 받는다.[14] 루빈은 이 글에서 젠더와 강제된 이성애가 생산되고 여성이 종속적인 위치에 놓이게 되는 역사적, 사회적 체계를 분석하고자 했다. 특히 사회적 성인 젠더와 생물학적 성인 섹스를 구분해야 한다는 주장은 이후 여성학의 중심적인 논의가 되었다.[63]

2. 3. 샌프란시스코 이주와 성소수자 커뮤니티 활동 (1978~1994)

1978년, 샌프란시스코로 이주하여 게이 남성 가죽 하위 문화(leather subculture)에 대한 인류학적 연구를 시작했다. 이는 소수자의 성적 관행을 임상적이거나 개인 심리학적 관점이 아닌, 인류학자로서 접근하려는 시도였다.[64][15]

같은 해, 루빈은 샌프란시스코의 BDSM 단체인 자누스 협회 내 여성 토론 그룹 '카르데아'(Cardea, 1977-1978 활동)에 참여했다. 카르데아가 해체된 후, 루빈과 패트릭 캘리피아(당시 레즈비언으로 정체화)를 포함한 16명의 회원은 1978년 6월 13일, 미국 최초의 레즈비언 BDSM 그룹으로 알려진 사모이스(Samois)를 창립했다.[16][17][18] 사모이스는 1983년 5월까지 활동했다.[64]

1982년 뉴욕에서 열린 버나드 컨퍼런스 온 섹슈얼리티(Barnard Conference on Sexuality)에서 발표한 논문을 통해, 루빈은 1970년대 말과 1980년대 여성주의자 섹스 논쟁에서 중요한 친섹스 페미니스트 활동가로 부상했다.[64]

사모이스 해체 후, 1984년에는 BDSM에 관심 있는 여성들을 위한 또 다른 사교 및 교육 단체인 아웃캐스트(the Outcasts)를 공동 설립했다.[19][20][21] 이 단체는 1990년대 중반까지 활동했다.[22]

공공 역사 분야에서도 활동했는데, 1978년 설립된 사적 연구 모임인 샌프란시스코 레즈비언 앤드 게이 히스토리 프로젝트(San Francisco Lesbian and Gay History Project)의 일원이었다. 이 모임에는 앨런 베루베, 에스텔 프리드먼, 엠버 홀리보 등이 소속되어 있었다.[65][24] 또한, 1985년 설립된 GLBT 역사 협회(GLBT Historical Society, 초기 명칭: 샌프란시스코 베이 지역 게이 및 레즈비언 역사 협회)의 창립 회원이기도 하다.[66][1][25] 루빈은 성소수자 역사를 위한 잘 보존된 기록 보관소의 필요성을 강조하며 다음과 같이 말했다: "퀴어의 삶은 감지할 수 있는 흔적이 거의 또는 전혀 남지 않는 멋진 폭발의 예로 가득하다... 그들의 역사를 전달하는 데 실패한 사람들은 그것을 잊어버릴 운명이다."[67][26]

1991년에는 미스터 드러머(Mr. Drummer) 대회의 심사위원을 맡아, 주요 전국 단위 게이 남성 가죽 타이틀 대회의 심사위원이 된 최초의 여성이 되었다.[27] 이 대회는 샌프란시스코 기반 잡지 ''드러머''와 관련이 있다.[28]

2. 4. 학문적 경력 (1994~현재)

1994년, 루빈은 미시간 대학교에서 "왕들의 계곡: 1960-1990년 샌프란시스코의 레더맨"이라는 논문으로 인류학 박사 학위를 받았다.[33] 미시간 대학교에서의 활동 외에도, 2014년에는 하버드 대학교의 F. O. 매티슨 젠더 및 섹슈얼리티 객원 교수로 임명되었다.[34][35]

루빈은 학술지 Feminist Encounters의 편집 위원으로 활동하고 있으며, 페미니즘 학술지 Signs의 국제 자문 위원으로도 활동하고 있다.[37]

루빈은 성 긍정적 페미니스트이다.[38] 1982년 버나드 성(性)에 관한 컨퍼런스는 종종 페미니스트 성전쟁의 시작점으로 여겨지는데,[39] 루빈은 이 컨퍼런스에서 자신의 중요한 저작 "성(性) 사유"의 초기 버전을 워크숍 형태로 발표했다.[40] 이 글은 1984년 캐롤 밴스가 엮은 컨퍼런스 논문집 쾌락과 위험에 처음 실렸으며,[40] 게이 레즈비언 연구, 성학, 퀴어 이론 분야의 토대가 되는 글 중 하나로 널리 평가받는다.[6][7]

3. 주요 사상 및 업적

게일 루빈은 미국의 문화인류학자이자 활동가로, 페미니즘, 성 연구, 퀴어 이론 분야에서 중요한 이론적 기여를 했다. 그녀의 작업은 성별, 섹슈얼리티, 권력 관계에 대한 이해를 심화시키는 데 큰 영향을 미쳤다.

루빈은 초기 중요 저작인 The Traffic in Women: Notes on the 'Political Economy' of Sex|여성 거래: 성의 '정치경제'에 관한 노트eng(1975)에서 "성/젠더 체계"라는 개념을 처음 제시하며, 사회가 생물학적 성을 어떻게 사회적 성별(젠더)로 구성하고 이를 통해 여성 억압이 발생하는지를 분석했다.[13] 클로드 레비스트로스, 지그문트 프로이트, 자크 라캉 등의 이론과 마르크스주의를 비판적으로 검토하며, 가부장제 사회 내 여성 교환과 자본주의 하에서의 여성 노동 문제를 지적했다.[43]

1984년 발표된 에세이 Thinking Sex|성 사유eng는 성소수자 연구와 퀴어 이론의 발전에 결정적인 영향을 미친 저작으로 평가받는다.[6][7] 이 글에서 루빈은 사회가 특정 성행위를 정상으로, 다른 성행위를 비정상으로 규정하는 위계적인 사고방식("매혹의 원")을 비판하고, 성 부정성, 잘못된 척도의 오류, 성적 위험의 도미노 이론 등 성 억압의 기저에 있는 이데올로기를 분석했다. 이를 통해 성적 다양성에 대한 사회적 이해와 포용을 촉구했다.[46]

루빈은 학문적 활동 외에도 여성주의자 섹스 논쟁 국면에서 성 긍정적 페미니즘 입장을 적극적으로 대변했으며,[64] 샌프란시스코의 게이 가죽 하위문화 연구, 레즈비언 BDSM 그룹 '새머아(Samois)' 창립[64], GLBT 히스토리컬 소사이어티(GLBT Historical Society) 창립 참여[66] 등 성소수자 커뮤니티 활동과 역사 보존에도 기여했다. 그녀의 사상과 활동은 현대 페미니즘과 성소수자 운동에 지속적인 영향을 주고 있다.

3. 1. 여성 거래: 성의 '정치경제'에 관한 노트 (1975)

이 에세이에서 루빈은 "성/젠더 체계"라는 용어를 처음 사용하며, 이를 "사회가 생물학적 성을 인간 활동의 산물로 변형시키고, 이러한 변형된 성적 욕구가 충족되는 일련의 배치"라고 정의했다.[13] 그녀는 성별과 성적 관계를 사회적 기능을 수행하는 경제 제도로 본 클로드 레비스트로스나, 아동의 심리에서 성별 관계가 재현된다고 본 지그문트 프로이트와 자크 라캉 등의 기존 논의를 비판적으로 검토했다. 루빈은 이들의 이론이 여성 억압을 충분히 설명하지 못한다고 보았으며, 그들의 아이디어를 여성 억압의 기제를 밝히는 방향으로 재해석하고자 했다.

루빈은 마르크스주의 사상을 비판적으로 수용하여 자본주의 사회 내에서 여성이 수행하는 역할에 주목했다.[43] 그녀는 여성이 수행하는 가사 노동이 상품을 노동자의 생계 수단으로 전환함으로써 노동력 재생산에 필수적인 역할을 하지만, 정작 자본주의 체제는 여성에게 그 노동의 결과로 발생하는 자본에 대한 접근을 허용하지 않는다고 지적했다. 즉, 자본주의는 여성의 노동 없이는 잉여 가치를 창출할 수 없음에도 불구하고, 여성을 경제적으로 소외시킨다는 것이다.

루빈은 역사적으로 지속되어 온 여성 억압의 패턴이 자본주의 사회에서 여성의 역할을 규정하는 데 영향을 미쳤다고 주장하며, 이러한 패턴을 "성/젠더 체계"라는 개념을 통해 분석하고자 했다. 그녀에 따르면, "젠더는 사회적으로 부과된 성의 분할"이다.[43] 루빈은 가부장제 사회에서 이루어지는 여성 교환이 여성 억압을 영속화한다고 보았다. 마르셀 모스의 ''선물에 관한 에세이''[44]를 참조하며, 모스의 "선물" 개념을 빌려와 여성이라는 젠더가 남성들 사이의 교환 과정 속에서 만들어진다고 설명했다. 여성은 생물학적으로 여성으로 태어나지만, 남성인 주는 사람과 여성인 선물 사이의 구분이 교환 과정에서 발생할 때 비로소 사회적인 젠더를 부여받게 된다는 것이다. 남성의 경우, 딸이나 여동생을 다른 남성에게 결혼 상대로 선물함으로써 두 남성 사이에 친족 관계를 형성하고 "성적 접근, 계보적 지위, 혈통 이름 및 조상, 권리 및 사람"[43] 등을 이전할 수 있게 된다.

이러한 성/젠더 체계에 마르크스주의적 분석을 적용하면, 여성 교환 시스템에서 여성이 배제되는 현상은 남성을 자본가와 유사한 위치에, 여성을 교환 가능한 상품과 유사한 위치에 놓는 결과를 낳는다고 루빈은 분석했다. 그녀는 결론적으로 현재의 성/젠더 체제가 "이제 기능이 없는" 것이 되었으며, 이 체제에서 벗어난다면 젠더 구분 없는 정체성과 위계 없는 다형적 성관계가 가능해질 것이라고 주장했다.[45] [43]

3. 2. 성(性) 사유 (1984)

1984년에 발표된 에세이 ''Thinking Sex''에서 루빈은 좌파나 우파, 페미니스트나 가부장제 지지자 등 다양한 사회 집단이 성(性)에 부여하는 가치 체계를 분석했다. 이 가치 체계는 특정 성행위(예: 이성애)를 '좋음' 또는 '자연스러움'으로 규정하고, 동성애나 BDSM과 같은 다른 행위는 '나쁨' 또는 '부자연스러움'으로 낙인찍는 경향이 있었다. 루빈은 이러한 이분법적 사고를 비판했다.

이 에세이에서 루빈은 "매혹의 원" (Charmed Circle)이라는 핵심 개념을 제시했다. 이는 사회적으로 인정받고 특권을 누리는 성적 행위(원 안)와 그렇지 못하고 배제되는 성적 행위(원 밖)를 구분하는 위계적인 방식을 설명하는 모델이다. "매혹의 원" 안팎을 가르는 기준에는 다음과 같은 이분법적 구분이 포함된다.

  • 커플 관계 vs 혼자 또는 그룹 관계
  • 일부일처제 vs 난잡한 관계
  • 동세대 간의 관계 vs 세대를 초월하는 관계
  • 신체만을 사용하는 행위 vs 도구를 사용하는 행위


이러한 구분은 성행위에 대한 사회적 평가에 위계질서가 존재함을 보여준다.

루빈은 서구 문화에 깊이 뿌리내린 몇 가지 이념적 경향을 지적했다. 그중 가장 중요한 것은 성 부정성 (Sex Negativity)이다. 이는 성을 본질적으로 위험하고 파괴적인 힘으로 간주하는 태도로, 결혼, 생식, 사랑과 직접적으로 연결되지 않는 거의 모든 성적 행위를 부정적으로 보게 만든다. 이와 관련된 잘못된 척도의 오류 (Fallacy of Misplaced Scale)는 성행위가 실제 중요성보다 훨씬 과도하게 중요하게 다뤄지면서 불필요한 논란과 억압의 대상이 되는 경향을 의미한다.

또한 루빈은 성적 위험의 도미노 이론 (Domino Theory of Sexual Peril)을 설명했다. 사람들은 사회 질서를 지키기 위해 '좋은 성'과 '나쁜 성' 사이에 명확한 선을 그어야 한다고 믿으며, 만약 경계선 밖에 있는 '나쁜' 성적 행위 일부를 용인하기 시작하면 결국에는 용납할 수 없는 끔찍한 행위까지 사회 전체로 퍼져나갈 것이라는 막연한 두려움을 갖는다는 것이다.

루빈은 성을 실천하는 '올바른' 방법이 단 하나뿐이라는 사회적 통념을 강하게 비판했다. 사회는 성적 다양성을 긍정적으로 이해하고 포용하는 개념이 부족하며, 개인이 특정 행위를 좋아하지 않는다는 사실이 그 행위 자체를 혐오스럽거나 잘못된 것으로 만들지는 않는다는 점을 인식해야 한다고 주장했다. 루빈은 우리가 서로 다른 문화를 열등하다고 보지 않고 각자의 고유한 가치를 인정하는 법을 배운 것처럼, 다양한 성적 문화와 실천에 대해서도 유사한 이해와 존중의 태도를 가져야 한다고 강조했다.[46]

3. 3. 페미니스트 성 논쟁과 성 긍정적 페미니즘

1978년, 루빈은 샌프란시스코로 이주하여 인류학자로서 게이들의 가죽 하위 문화(leather subculture) 연구를 시작했다. 이는 소수자의 성적 실천을 단순히 병리적인 것으로 보거나 개인 심리의 문제로 치부하지 않으려는 시도였다.[64] 같은 해 6월 13일, 루빈은 패트릭 캘리피아(Patrick Califia) 등 16명과 함께 미국 최초의 레즈비언 BDSM 그룹으로 알려진 '새머아(Samois)'를 창립했다. 새머아는 1983년 5월 해체되었고, 루빈은 이후 '아웃캐스츠(the Outcasts)'라는 새로운 조직 창립에 참여했다.

루빈은 1982년 뉴욕에서 열린 버나드 컨퍼런스 온 섹슈얼리티(Barnard Conference on Sexuality)에서 발표한 논문을 통해 1970년대 말부터 1980년대에 걸쳐 격렬하게 전개된 여성주의자 섹스 논쟁(Feminist sex war, 또는 포르노 논쟁)에서 중요한 인물로 부상했다. 이 논쟁은 포르노그래피와 특정 성적 실천들에 대한 페미니스트 내부의 입장 차이로 인해 발생했는데, 루빈은 성적 표현과 실천의 자유를 억압하려는 움직임에 반대하며 성적 다양성을 옹호하는 성 긍정적 페미니즘(sex-positive feminism) 또는 '친섹스(pro-sex)' 입장을 대변하는 활동가로 주목받았다.

루빈은 역사학자 앨런 베루비(Allan Berube), 에스텔 프리드먼(Estelle Freedman), 작가 앰버 홀리보(Amber Hollibaugh) 등이 참여한 사적 연구 모임 '샌프란시스코 레즈비언 앤드 게이 히스토리 프로젝트(San Francisco Lesbian and Gay History Project)'의 일원으로 활동했으며,[65] 1985년에는 GLBT 히스토리컬 소사이어티(GLBT Historical Society) 창립 회원으로 참여했다.[66] 루빈은 성소수자의 역사가 제대로 기록되고 보존되어야 한다고 강조하며, "성소수자로서의 생활은 흔적을 거의 남기지 않는 멋진 분출의 예들로 가득차 있다... 이들의 역사 전승 보호에 실패한 사람들은 결국 그것을 소실할 수밖에 없다"고 말했다.[67]

1984년에 발표된 루빈의 에세이 Thinking Sex|사유하는 섹스eng는 게이 레즈비언 연구, 성 연구, 퀴어 이론 분야에서 선구적인 저작으로 평가받는다.[6][7] 펜실베이니아 대학교는 2009년 3월, 이 에세이 출판 25주년을 기념하여 "섹스를 재사유하다(Rethinking Sex)"라는 제목의 컨퍼런스를 개최했다.[47][48] 루빈은 이 컨퍼런스의 주요 연사로 초청되어 약 800명의 청중 앞에서 "다리 아래의 피: '사유하는 섹스'에 대한 성찰"이라는 제목으로 발표했다.[49] 2011년, 『GLQ: 레즈비언 및 게이 연구 저널』은 이 컨퍼런스의 결과물을 담은 특별호를 발간했으며, 루빈의 해당 논문도 여기에 실렸다.[50]

2011년 발표된 회고에서 루빈은 Thinking Sex|사유하는 섹스eng를 집필했던 1980년대는 도덕적 공황과 사탄 숭배 공포증, 아동 납치에 대한 공포가 사회 전반에 퍼져 있던 시기였다고 설명했다. 그녀는 에세이에서 '어린이와 섹스'에 대해 언급한 것은 그러한 사회적 맥락 속에서 이루어진 것이며, 자신이 "사춘기 이전 아동의 강간을 옹호한다"는 식의 주장이 나올 것이라고는 전혀 예상하지 못했다고 밝혔다. 루빈은 자신의 글이 특히 우익 세력과 포르노그래피 반대 여성주의 지지자들에 의해 의도적으로 왜곡되고 잘못 해석되었다고 비판했다.[51]

3. 4. 퀴어 이론과 성소수자 연구에 대한 기여

1978년, 루빈은 소수자의 성적 실천을 단순히 병리학적 문제나 개인 심리의 문제로 치부하는 시각에서 벗어나, 인류학자로서 게이 가죽 하위문화(leather subculture)를 연구하기 위해 샌프란시스코로 이주했다.[64] 같은 해 6월 13일, 루빈은 패트릭 캘리피아(Patrick Califia) 등 16명과 함께 최초의 레즈비언 SM 그룹으로 알려진 새머아(Samois)를 창립했다. 1983년 5월 새머아가 해체되자, 루빈은 새로운 조직인 아웃캐스츠(the Outcasts) 창립에 참여했다. 루빈은 1982년 뉴욕에서 열린 버나드 여성 컨퍼런스(Barnard Conference on Sexuality)에서 발표한 논문을 통해 1970년대 말과 1980년대에 벌어진 여성주의자 섹스 논쟁 국면에서 중요한 친섹스(pro-sex) 활동가로 부상했다.

또한 루빈은 앨런 베루비(Allan Bérubé), 에스텔 프리드먼(Estelle Freedman), 앰버 홀리보(Amber Hollibaugh) 등이 참여했던 사적 연구 모임인 샌프란시스코 레즈비언 앤드 게이 히스토리 프로젝트(San Francisco Lesbian and Gay History Project)의 일원으로 활동했으며,[65] 1985년 설립된 GLBT 히스토리컬 소사이어티(GLBT Historical Society)의 창립 회원이 되었다.[66] 루빈은 성소수자의 역사가 제대로 보존되어야 할 필요성을 강조하며 다음과 같이 말했다. "성소수자로서의 생활은 흔적을 거의 남기지 않는 멋진 분출의 예들로 가득 차 있다... 이들의 역사 전승 보호에 실패한 사람들은 결국 그것을 소실할 수밖에 없다."[67]

4. 주요 저작


  • 「여성 거래: 섹스의 '정치 경제'에 대한 노트」(The Traffic in Women: Notes on the 'Political Economy' of Sex|영어), 레이나 레이터(Rayna Reiter) 편집, ''여성 인류학을 향하여''(Toward an Anthropology of Women|영어), 뉴욕, 먼슬리 리뷰 프레스, 1975. (린다 니콜슨(Linda Nicholson) 편집, ''제2의 물결: 페미니스트 이론 독자''(The Second Wave: A Feminist Theory Reader|영어), 뉴욕: 라우틀리지, 1997, ISBN 9780415917612, pp. 27–62 등 다수 재수록) [https://genderstudiesgroupdu.files.wordpress.com/2014/08/the-rraffic-in-women.pdf PDF 다운로드]
  • 「성 정치, 신우파, 그리고 성적 주변부」(Sexual Politics, the New Right, and the Sexual Fringe|영어), ''The Age Taboo'', 앨리슨, 1981: 108–115.
  • 「레더 위협」(The Leather Menace|영어), ''바디 폴리틱''(Body Politic|영어) 82호, 1982년 4월: 33–35.
  • 「섹스에 대한 생각: 섹슈얼리티 정치의 급진적 이론을 위한 노트」(Thinking Sex: Notes for a Radical Theory of the Politics of Sexuality|영어), 캐롤 반스(Carole Vance) 편집, ''쾌락과 위험''(Pleasure and Danger|영어), 라우틀리지 & 케건 폴, 1984. (아벨로브(Abelove), 바라레(Barale), 할페린(Halperin) 편집, ''레즈비언 및 게이 연구 독자''(The Lesbian and Gay Studies Reader|영어), 뉴욕: 라우틀리지, 1994 등 다수 재수록)
  • 「카타콤: 항문의 사원」(The Catacombs: A Temple of the Butthole|영어), 마크 톰슨(Mark Thompson) 편집, ''레더포크 — 급진적인 섹스, 사람, 정치, 그리고 실천''(Leatherfolk — Radical Sex, People, Politics, and Practice|영어), 보스턴, 앨리슨 출판, 1991: 119–141. ISBN 1555831877. (''Deviations: A Gayle Rubin Reader'', 듀크 대학교 출판부, 2011, ISBN 0822349868, pp. 224–240에 재인쇄, [https://web.archive.org/web/20141006082917/http://occupytampa.org/files/tristan/introfem/final/introfem%20final%20final/Gayle_S._Rubin_Deviations_A_Gayle_Rubin_Reader_a_John_Hope_Franklin_Center_Book__2011.pdf pdf])
  • 「거세당한 자와 왕에 관하여: 부치, 젠더, 경계에 대한 성찰」(Of Catamites and Kings: Reflections on Butch, Gender, and Boundaries|영어), 조앤 네슬레(Joan Nestle) 편집, ''지속적인 욕망. 펨-부치-독자''(The Persistent Desire. A Femme-Butch-Reader|영어), 보스턴: 앨리슨, 1992: 466.
  • ''잘못 인도되고, 위험하고, 잘못된 것: 반 포르노그래피 정치 분석''(Misguided, Dangerous, and Wrong: An Analysis of Anti-Porography Politics|영어), 1992. [https://web.archive.org/web/20100608020403/http://culturalstudies.ucsc.edu/EVENTS/Spring09/Rubin%20-%20Misguided%20Dangerous.pdf PDF 다운로드]
  • ''왕들의 계곡: 샌프란시스코의 레더맨, 1960–1990''(The Valley of the Kings: Leathermen in San Francisco, 1960–1990|영어), 미시간 대학교 박사 학위 논문, 1994.
  • 「왕들의 계곡에 대한 비가: 샌프란시스코의 에이즈와 가죽 커뮤니티, 1981–1996」(Elegy for the Valley of the Kings: AIDS and the Leather Community in San Francisco, 1981–1996|영어), 마틴 P. 레빈(Martin P. Levine), 피터 M. 나르디(Peter M. Nardi), 존 H. 가뇽(John H. Gagnon) 편집, ''변화하는 시대: 게이 남성과 레즈비언이 HIV/AIDS를 만나다''(In Changing Times: Gay Men and Lesbians Encounter HIV/AIDS|영어), 시카고 대학교 출판부, 1997.
  • 「지난 시대의 음악」(Music from a Bygone Era|영어), ''Cuir Underground'', 제3.4호, 1997년 5월. [http://www.black-rose.com/cuiru/archive/3-4/musichist.html 온라인 텍스트]
  • 「미라클 마일: 샌프란시스코의 사우스 오브 마켓과 게이 남성 레더 1962–1996」(The Miracle Mile: South of Market and Gay Male Leather, 1962–1996|영어), 제임스 브룩(James Brook), 크리스 칼슨(Chris Carlsson), 낸시 피터스(Nancy Peters) 편집, ''샌프란시스코 되찾기: 역사, 정치, 문화''(Reclaiming San Francisco: History, Politics, Culture|영어), 샌프란시스코: 시티 라이츠 북스, 1998.
  • 「과거에서: 아웃캐스트」(From the Past: The Outcasts|영어), ''가죽 보관소 & 박물관''(Leather Archives & Museum|영어) 소식지 4호, 1998년 4월.
  • 「올드 가드, 뉴 가드」(Old Guard, New Guard|영어), ''Cuir Underground'', 제4.2호, 1998년 여름. [http://www.black-rose.com/cuiru/archive/4-2/oldguard.html 온라인 텍스트]
  • 「장소, 정착지, 도시 섹스: 샌프란시스코 게이 레더맨의 고고학적 연구 1955–1995」(Sites, Settlements, and Urban Sex: Archaeology And The Study of Gay Leathermen in San Francisco 1955–1995|영어), 로버트 슈미트(Robert Schmidt)와 바바라 보스(Barbara Voss) 편집, ''성적 고고학''(Archaeologies of Sexuality|영어), 런던: 라우틀리지, 2000.
  • 「성적 하위 문화 연구: 북미 도시 게이 커뮤니티의 민족지학」(Studying Sexual Subcultures: the Ethnography of Gay Communities in North America|영어), 엘렌 르윈(Ellen Lewin)과 윌리엄 립(William Leap) 편집, ''이론 속의 아웃: 레즈비언과 게이 인류학의 출현''(Out in Theory: The Emergence of Lesbian and Gay Anthropology|영어), 어바나: 일리노이 대학교 출판부, 2002.
  • 「사모이스」(Samois), 마크 스타인(Marc Stein) 편집, ''미국 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더 역사 백과사전''(Encyclopedia of Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender History in America|영어), 뉴욕: 찰스 스크리브너의 아들, 2003. [https://web.archive.org/web/20090327070824/http://www.leatherarchives.org/resources/issue21.pdf PDF 다운로드]
  • 《디비에이션스》(Deviations: A Gayle Rubin Reader|영어), 듀럼, 노스캐롤라이나: 듀크 대학교 출판부, 2012.
  • * 신혜수, 임옥희, 조혜영, 허윤 역, 《일탈: 게일 루빈 선집》, 현실문화, 2015년, ISBN 978-89-6564-174-2

5. 수상 및 영예


  • 2019년: 전미 성적 자유 연합 Race Bannon 옹호상[52]
  • 2017년: 샌프란시스코 사우스 오브 마켓 가죽 역사 골목에 루빈의 서술이 포함된 조형물이 설치됨.[29][30][31][32] 루빈은 해당 조형물 디자인 자문 그룹의 일원이었다.[30]
  • 2012년: 저서 ''Deviations: A Gayle Rubin Reader''로 전미 가죽 협회 제프 메인스 논픽션 도서상 수상[53]
  • 2012년: 루스 베네딕트 상[54]
  • 2003년: CLAGS: LGBTQ 연구 센터 데이비드 R. 케슬러 LGBTQ 연구상 수상[55]
  • 2000년: 가죽 보관소 및 박물관 "Centurion"[27]
  • 2000년: 전미 가죽 협회 평생 공로상[56]
  • 1992년: 가죽 선구자 명예의 전당상[57]
  • 1988년: 전미 가죽 협회 지역 또는 지역 활동 부문 얀 리옹 상[58]
  • 미상: 야누스 협회 명예의 전당 헌액[59]

참조

[1] 서적 Deviations. A Gayle Rubin Reader Duke University Press 2011
[2] 학술지 The Time Has Come to Think about Gayle Rubin https://muse.jhu.edu[...] 2011
[3] 서적 The Second Wave: A Reader in Feminist Theory Psychology Press 1997
[4] 학술지 Visceral politics: An oxymoron? https://link-springe[...] 2015
[5] 서적 Feminist Anthropology: A Reader https://books.google[...] John Wiley & Sons 2009
[6] 학술지 Thinking Gender with Sexuality in 1790s' Feminist Thought 2002
[7] 학술지 Thinking Sex with the Early Moderns by Valerie Traub 2017-05-19
[8] 학술지 A Queer Studies Foremother: Review of Deviations, A Gayle Rubin Reader by Gayle Rubin https://scholarworks[...] 2012
[9] 웹사이트 Gayle S. Rubin | U-M LSA Comparative Literature https://web.archive.[...] Lsa.umich.edu 2020-04-22
[10] 서적 Deviations: A Gayle Rubin Reader https://books.google[...] Duke University Press 2011
[11] 서적 Feminists Who Changed America: 1963–1975 https://archive.org/[...] University of Illinois Press
[12] 웹사이트 On the Fetishism of Bargaining https://thefilemag.o[...]
[13] 문서 The Traffic in Women: Notes on the 'Political Economy' of Sex https://genderstudie[...]
[14] 서적 Deviations: A Gayle Rubin Reader | Books Gateway | Duke University Press https://read.dukeupr[...] Read.dukeupress.edu 2020-04-20
[15] 학술지 Sexual Traffic https://www.sfu.ca/~[...] 2018-04-01
[16] 문서 Society of Janus: 25 Years, 1999 http://www.hawkeegn.[...] T. Weymouth and Society of Janus
[17] 웹사이트 Drake's Event Guide for Leather Women https://web.archive.[...]
[18] 서적 The Lesbian Heresy https://books.google[...] Spinifex
[19] 웹사이트 Outcasts records https://oac.cdlib.or[...] 2019-08-25
[20] 웹사이트 Society of Janus: 25 Years https://web.archive.[...]
[21] 웹사이트 The Queerstory Files: The Leather Women Return https://queerstoryfi[...] 2019-08-25
[22] 웹사이트 History of Our Leather Women's Group in San Francisco https://theexiles.or[...] 2019-08-25
[23] 웹사이트 Pantheon of Leather Awards All Time Recipients - The Leather Journal https://web.archive.[...] 2020-04-21
[24] 논문 Queer Community Archives in California Since 1950 http://eprints.qut.e[...] Queensland University of Technology 2012-08-18
[25] 뉴스 La GLBT Historical Society de San Francisco
[26] 뉴스 Deviations: A Gayle Rubin Reader http://www.timeshigh[...] 2011-12-15
[27] 웹사이트 Is Leather Dead? - Leatherati Online https://leatherati.c[...] Leatherati.com 2020-04-20
[28] 웹사이트 Bay Area Reporter :: BARchive :: When 'Drummer' Came to Town https://www.ebar.com[...] Ebar.com 2020-04-22
[29] 웹사이트 Ringold Alley's Leather Memoir – Public Art and Architecture from Around the World http://www.artandarc[...] Artandarchitecture-sf.com 2020-01-03
[30] 뉴스 Honoring gay leather culture with art installation in SoMa alleyway – J https://www.jweekly.[...] Jweekly.com 2018-06-23
[31] 웹사이트 Ringold Alley's Leather Memoir – Public Art and Architecture from Around the World https://www.artandar[...] Artandarchitecture-sf.com 2019-12-30
[32] 웹사이트 Folsom Street: The Miracle Mile http://www.foundsf.o[...] 2016-12-28
[33] 서적 From Drag Queens to Leathermen: Language, Gender, and Gay Male Subcultures https://books.google[...] Oxford University Press
[34] 웹사이트 Gayle Rubin https://web.archive.[...] Department of Comparative Literature, University of Michigan, Ann Arbor 2013-01-30
[35] 웹사이트 Women, Gender, and Sexuality https://web.archive.[...] Harvard FAS Registrar's Office 2013-12-26
[36] 웹사이트 Editorial Board http://lectitopublis[...] 2017-08-22
[37] 뉴스 Masthead http://signsjournal.[...] 2012-08-22
[38] 서적 The Social Life of Gender https://books.google[...] SAGE Publications 2017-12-07
[39] 저널 The context of "Between Pleasure and Danger": The Barnard Conference on Sexuality 1983-03-01
[40] 서적 Deviations: A Gayle Rubin Reader https://books.google[...] Duke University Press 2011-11-28
[41] 웹사이트 Board Of Governors - Leather Hall of Fame https://leatherhallo[...] 2023-06-05
[42] 웹사이트 Selection Committee https://www.leatherh[...] 2023-06-05
[43] 서적 Literary Theory: An Anthology Blackwell 2004
[44] 서적 The Gift: the Form and Reason for Exchange in Archaic Societies W.W. Norton 2000
[45] 서적 The Second Wave: A Reader in Feminist Theory Psychology Press 1997
[46] 웹사이트 Thinking Sex: Notes for a RAdical Theory of the Politics of Sexuality http://www.feminish.[...] 2023-06-05
[47] 웹사이트 Rethinking sex, 25 years later https://www.thedp.co[...] 2009-03-05
[48] 서적 Rethinking Sex https://archive.org/[...] Duke University Press 2010
[49] 저널 Introduction https://read.dukeupr[...] 2011-01-01
[50] 웹사이트 Volume 17 Issue 1 GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies Duke University Press https://read.dukeupr[...]
[51] 서적 Deviations: A Gayle Rubin Reader https://books.google[...] Duke University Press 2011
[52] 웹사이트 Dave Rhodes' Hump Day, August 9, 2019 https://www.theleath[...] The Leather Journal
[53] 웹사이트 List of winners - Living In Leather http://www.livinginl[...]
[54] 웹사이트 Gayle Rubin is Awarded a Ruth Benedict Book Prize http://www.lsa.umich[...] Women's Studies, University of Michigan 2018-04-01
[55] 웹사이트 Geologies of queer studies: It's Déjà Vu all over again – CLAGS: Center for LGBTQ Studies http://clags.org/art[...]
[56] 웹사이트 List of winners http://nla-internati[...] NLA International
[57] 웹사이트 Pantheon of Leather Awards All Time Recipients https://www.theleath[...] The Leather Journal
[58] 웹사이트 List of winners https://www.nla-inte[...] NLA International 2019-03-14
[59] 웹사이트 Society of Janus https://www.erobay.c[...] Erobay 2019-07-20
[60] 웹사이트 Gayle S. Rubin | U-M LSA Comparative Literature https://lsa.umich.ed[...] Lsa.umich.edu
[61] 서적 The Social Life of Gender https://books.google[...] SAGE Publications 2017-12-07
[62] 서적 Feminists Who Changed America: 1963–1975 http://books.google.[...] University of Illinois Press
[63] 서적 Making Sense of Women's Lives: An Introduction to Women's Studies http://books.google.[...] Rowman and LittleField
[64] 저널 Sexual Traffic http://www.sfu.ca/~d[...]
[65] 논문 Queer Community Archives in California Since 1950 http://eprints.qut.e[...] Queensland University of Technology 2012-08-18
[66] 뉴스 La GLBT Historical Society de San Francisco
[67] 뉴스 Deviations: A Gayle Rubin Reader http://www.timeshigh[...] 2011-12-15


본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com